大明覺心

此將築基得藥、煉己還丹、脫胎得珠九節功夫一一說出,
要不外虛極靜篤、含三抱一、恍惚杳冥為主,
自守中以至還丹,皆離不得渾有知於無知,化有為于無為。

夫以先天一元真氣,
隱於虛無之中,不在見見聞聞之地。
人能泯其知覺,去其作為,則一元真氣常在。

故太上曰:惚兮恍,其中有象;
恍兮惚,其中有物;杳兮冥,其中有精。
此可知道生天地,原是渾渾沌沌,無可擬議,
惟渾其神智,沒其見聞,道即在其中矣。

倘起大明覺心,
則後天識神應念而起,已非先天元神,
故必恍惚中求,杳冥中得,
修士其亦知所從事矣。
道德經真義 黃元吉

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