《別譯雜阿含經》卷11〈第210經〉：「（二一〇）
如是我聞：
一時，佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時，國中有一梵志，名曰尸蔔，往詣佛所，
問訊已訖，在一面坐，而作是言：
「瞿曇！所言學者，云何名學？」
佛告之曰：「學故名學。」
梵志又問：「云何學故名為學也？」
佛言：「
時時修學，增上戒故，名之為學。
時時修學，增上心故，名之為學。
時時修學，增上智故，名之為學。」
梵志復言：「瞿曇！若有阿羅漢，
盡諸有漏，所作已辦，
捨於重擔，逮得己利，
心得自在，無復煩惱，
正智得解脫，時，當何所學？」
佛言：「若有羅漢，
盡諸煩惱，正見心得解脫，
當于爾時，貪欲、瞋恚及以愚癡，一切悉斷，無有遺餘，是名無學。
若彼羅漢，盡於貪欲、瞋恚、愚癡，更不造作身口意惡，無所進求，以是義故，名為無學。」
爾時，尸蔔梵志聞佛所說，歡喜而去。」
(CBETA 2024.R3, T02, no. 100, p. 452a18-b3)