《雜阿含經》卷8：「（二一三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「當為汝等演說二法。諦聽，善思。
何等為二？眼、色為二。耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法為二，是名二法。
「若有沙門、婆羅門作如是說：『是非二者，沙門瞿曇所說二法，此非為二。』
彼自以意說二法者，但有言說，聞已不知，增其疑惑，以非其境界故。
「所以者何？
緣眼、色，眼識生，三事和合，
緣觸觸生受，若苦、若樂、不苦不樂。
若於此受集、受滅、受味、受患、受離不如實知者，
種貪欲身觸、種瞋恚身觸、種戒取身觸、種我見身觸，亦種殖增長諸惡不善法。
如是純大苦集皆從集生，
如是耳、鼻、舌、身，意、法緣，生意識，三事和合觸……」廣說如上。
「復次，眼緣色，生眼識，三事和合觸，
觸緣受，若苦、若樂、不苦不樂，
於此諸受集、滅、味、患、離如是知。
如是知已，
不種貪欲身觸、
不種瞋恚身觸、
不種戒取身觸、
不種我見身觸、
不種諸惡不善法。
如是諸惡不善法滅，純大苦聚滅。
耳、鼻、舌、身、意法亦復如是。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。」
(CBETA 2021.Q1, T02, no. 99, p. 54a1-21)