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大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一
普賢菩薩 與其坐騎 六牙白象 知幻即離，不作方便； 離幻即覺，亦無漸次。 於是普
長明燈者。即正覺心也。覺之明了。喻之為燈。 是故一切求解脫者。身為燈臺。心為燈炷
唐朝時的白居易，在他做杭州太守（相當於現在的杭州市市長）時，有一天到西湖去玩，遇
呂洞賓 呂洞賓（796 年 5 月 4 日－1016 年 5 月 20 日），原
因陀羅網,（梵語 indra-jāla）是梵漢雙舉之名，單用漢語，則云帝網。即帝
明張三丰墨跡： 囊中九轉丹成，掌內千年桃熟。蓬萊昨夜醉如泥，白雲扶向山中宿。 （
這個和尚碾壓 945 位大師，一不小心捧回設計界奧斯卡，他卻說：我只是為了看到孩
未坐先治心，空如寂如，事來則理，理去則忘，置事成敗於勿問，惟自盡心而已。次則理氣
透過禪的修行，當我們能明心見性，能當自己的主人時，就不會被貪、嗔、癡、愛、慢、疑
「舍利弗！云何名為念佛？見無所有名為念佛。 舍利弗！諸佛無量不可思議、不可稱量，
經名：呂純陽真人 沁園春 丹詞 元俞攻撰。註解。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真
