《雜阿含經》卷3：「（六八）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「
常當修習方便禪思，內寂其心，如實觀察。
云何如實觀察？
如實知此色、此色集、此色滅；
此受、想、行、識，此識集、此識滅。
「云何色集，受、想、行、識集？
緣眼及色眼識生，三事和合生觸，
緣觸生受，緣受生愛，乃至純大苦聚生，是名色集。
如是，緣耳、鼻、舌、身、意，
緣意及法生意識，三事和合生觸，
緣觸生受，緣受生愛。
如是乃至純大苦聚生，是名色集，受、想、行、識集。
「云何色滅，受、想、行、識滅？
緣眼及色眼識生，三事和合生觸，
觸滅則受滅，乃至純大苦聚滅，
如是耳、鼻、舌、身、意，
緣意及法意識生，三事和合生觸，
觸滅則受滅、愛滅，
乃至純大苦聚滅，是名色滅，受、想、行、識滅。
「是故，比丘！常當修習方便禪思，內寂其心。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如觀察，乃至作證十二經，亦如是廣說。
受與生及樂 亦說六入處
一一十二種 禪定三昧經」
(CBETA 2021.Q4, T02, no. 99, p. 18a6-25)