你就是,就是你!

究竟苦邊 – 無有我、我所見、我慢使繫著

《雜阿含經》卷1〈第23經〉:「(二三)

如是我聞:

一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

爾時,尊者羅睺羅往詣佛所,頭面禮足,却住一面,白佛言:「
世尊!
云何知、云何見我此識身及外境界一切相,
能令無有我、我所見、我慢使繫著?」

佛告羅睺羅:「善哉!善哉!能問如來:『
云何知、云何見我此識身及外境界一切相,
令無有我、我所見、我慢使繫著?』耶。」
羅睺羅白佛言:「如是,世尊!」

佛告羅睺羅:「善哉!諦聽!諦聽!善思念之,當為汝說。

羅睺羅!
當觀若所有諸色,
若過去、若未來、若現在,
若內、若外,
若麁、若細,
若好、若醜,
若遠、若近,
彼一切悉皆非我、不異我、不相在,
如是平等慧正觀。

如是受、想、行、識,
若過去、若未來、若現在,
若內、若外,
若麁、若細,
若好、若醜,
若遠、若近,
彼一切非我、不異我、不相在。
如是平等慧如實觀。

「如是,羅睺羅!
比丘如是知、如是見。
如是知、如是見者,
於此識身及外境界一切相,無有我、我所見、我慢使繫著。

「羅睺羅!
比丘若如是於此識身及外境界一切相,
無有我、我所見、我慢使繫著者,
比丘是名斷愛欲,轉去諸結,正無間等,究竟苦邊。」

時,羅睺羅聞佛所說,歡喜奉行。」

(CBETA 2024.R3, T02, no. 99, p. 5a11-b4)