元神 – 識神, 天心 – 人心 一解
靜極而動，有一虛靈不昧之念，自然上下游走，謂之真意，元神之別名也。 此無念之念，非思之所得，非腦中所想，乃寂然 […]
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《三洞拾遺》
《三洞拾遺》前言 道教一切經書的總集，稱為《道藏》。道教經書結集成藏，約始於唐初高宗、武后之世，時又稱《一 […]
禪宗傳法偈
偈：Gāthā，譯曰頌。又作孤起頌，即偈頌，音譯伽陀、偈他。定字數結四句者。不問三言四言乃至多言，要必四句。在 […]
見與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳授。
溈山云。從上古人還有相似底也無。 仰山云。有。祇是年代深遠。不欲舉似和尚。 溈山云。雖然如是。吾亦要知。子但舉 […]
大乘三系: 性空唯名 虛妄唯識 真常唯心
性空唯名論 一、性空唯名論：依《般若》等經，龍樹、提婆、清辨、月稱等論而安立。依這一系說，一切法無自性空，為最 […]
割肉餵鷹
尸毗王似乎終於領悟，他的全部肉身其實與鴿子等重，天秤上的兩端，不是肉的重量，而是生命的重量… 印度《本生經》論 […]
恰恰用心時 恰恰無心用
恰恰用心時。恰恰無心用。無心恰恰用。常用恰恰無。
惺惺寂寂是。無記寂寂非。寂寂惺惺是。亂想惺惺非。
英國女子18歲皈依佛門，喜馬拉雅山上與世隔絕12年！
我們從來沒有離開過完美。我們心中存在的妄念，使我們自己看不到早已擁有的東西。你越明白這點，越會領悟到其實沒有什麼東西是可以覺悟的。那種我們必需到達某個地方的觀念，必需獲得某種東西的想法，根本是一種妄念。究竟是誰在那裏獲得開悟呢？證悟是什麼？它只不過是認識了自己的心。
六即佛: 天台智者大師
六即佛：理即佛。名字即佛 。觀行即佛 。相似即佛 。分真即佛 。究竟即佛。