三界惟心 萬法惟識 觀法 – 蕅益大師
靈峰宗論（示緒竺） 三界惟心，萬法惟識二語。人能言之，觸境逢緣，仍被境緣所轉。若實達惟心惟識，豈有心識外之境緣 […]
以法為實 – 卯酉沐浴 與 道在屎溺
那時在湖南有一個學道家的，一天洗四次澡，以前家庭的衛生設備不像現在，每一次洗澡要熱水好麻煩。好在他家裡有錢，他 […]
馬祖道一禪師的平常心
江西大寂道一禪師示眾云。 道不用修，但莫污染。 何為污染？但有生死心，造作趣向，皆是污染。 若欲直會其道。平常 […]
如何是一條白練去
瑞州九峰道虔禪師 為石霜侍者。洎霜歸寂。眾請首座繼住持。 師白眾曰。須明得先師意始可。 座曰。先師有甚麼意。 […]
禪宗機鋒：好雪片片 不落別處
上堂。舉。龐居士辭藥山。山命十禪客。送至門前。士指空中雪云。好雪片片不落別處。時有全禪客云。落在甚麼處。士便與一掌。全云。居士且莫草草。士云。恁麼稱禪客。閻老子未放爾在。全云。居士作麼生。士又與一掌。師云。雖則是兩掌。其間有擡有搦。有收有放。
虛堂和尚語錄卷之二 – 婺州雲黃山寶林禪寺語錄
莊子•外物篇：涸轍枯魚
【原文】 莊周家貧，故往貸粟於監河侯。 監河侯曰：「諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？」 莊周忿然作色曰：周 […]
皇帝修廟
有一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟。他派人去找技藝高超的設計師，希望能夠將寺廟整修成美麗而又莊嚴。後來有兩組人員被找來了，其中一組是京城裡很有名的工匠與畫師，另外一組是幾個和尚。
由於皇帝沒有辦法決定到底哪一組人員的的手藝比較好，於是他就決定要給他們機會作一個比較。皇帝要求這兩組人員，各自去整修一個小寺廟，而這兩個寺廟互相面對面。三天之後，皇帝要來驗收成果。
《皇極經世》中的“觀物”
觀物者，非以目觀之也，
非觀之以目，而觀之以心也，
非觀之以心，而觀之以理 心。
以目觀物，見物之形，
以心觀物，見物之情，
以理觀 物，見物之性。
以“目”“心”觀物，均帶有主觀性，所以只能見到事物“形”“情”等表面的東西。
而以“理”觀物，卻不帶主觀，所以能見物之性，認識事物 的本質。
倚與無倚而一等入
須菩提言：「世尊！菩薩如是為不成行，新發意者當云何行般若波羅蜜？」 佛言：「菩薩從發意，當無所倚法。學行六波羅 […]
世尊說近止法
爾時寂慧菩薩摩訶薩前白佛言：「世尊！如佛世尊說近止法。此以何義而名近止？此近止者何所從來？」 佛言：「善男子！ […]