佛告大慧：「
五無間者，所謂：殺母，殺父，殺阿羅漢，破和合僧，懷惡逆心出佛身血。
大慧！
何者為眾生母？謂引生愛與貪喜俱，如母養育。
何者為父？所謂無明，令生六處聚落中故。斷二根本，名殺父母。
云何殺阿羅漢？謂隨眠為怨如鼠毒發，究竟斷彼，是故說名殺阿羅漢。
云何破和合僧？謂諸蘊異相和合積聚，究竟斷彼名為破僧。
云何惡心出佛身血？謂八識身妄生思覺，見自心外自相共相，以三解脫無漏惡心，究竟斷彼八識身佛，名為惡心出佛身血。
大慧！是為內五無間，若有作者，無間即得現證實法。
「復次，大慧！今為汝說外五無間，令汝及餘菩薩聞是義已，於未來世不生疑惑。云何外五無間？謂餘教中所說無間，若有作者，於三解脫不能現證，唯除如來、諸大菩薩及大聲聞，見其有造無間業者，為欲勸發令其改過，以神通力示同其事，尋即悔除證於解脫，此皆化現非是實造，若有實造無間業者，終無現身而得解脫，唯除覺了自心所現身資所住，離我我所分別執見；或於來世餘處受生，遇善知識離分別過，方證解脫。」
爾時世尊重說頌言：
「貪愛名為母， 無明則是父；
識了於境界， 此則名為佛。
隨眠阿羅漢， 蘊聚和合僧；
斷彼無餘間， 是名無間業。」
大乘入楞伽經 卷第四 無常品第三之一