“究竟苦邊“這一詞在 “雜阿含經”裡出現多次。底下一段出自 《雜阿含經》卷1〈第23經〉：
比丘若如是於此識身及外境界一切相，
無有我、我所見、我慢使繫著者，
比丘是名斷愛欲，轉去諸結，正無間等，究竟苦邊。
苦盡者我說作苦邊
參考：何謂眾生? 何謂苦邊?
若沙門、婆羅門於色如實知、如實見，
於色生厭、離欲，不起諸漏，心得解脫；
若心得解脫者，則為純一；
純一者，則梵行立；
梵行立者，離他自在，是名苦邊。
受、想、行、識亦復如是。
參考：心得解脫 是名苦邊
苦邊：dukkhassanta，另作「苦際」，指「苦的盡頭；苦的結束」
參考：苦 – 漢譯阿含經辭典 – 莊春江編
究竟：徹底地；完全地；圓滿地。
參考：究竟 – 漢譯阿含經辭典 – 莊春江編
究竟苦邊：徹底地斷盡了苦
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