慢，傲慢，我慢，有慢

台灣區域性的九合一 大選終於落幕了(11/26/2022)！
媒體從選前的造勢預估，
已換成選後的選評分析與2024的預測。

劉寶傑在東森新聞的一個選評裡提到：
傲慢是一個非常可怕的罪惡

茲摘錄一小段於下：

我從小一直很困惑一件事情：
為什麼 天主教 的 七宗罪（註）第一個是 傲慢？
傲慢有這麼嚴重嗎？
可是現在，我越大越覺得，
傲慢是一個非常可怕的罪惡。
你今天看到ｘｘ黨所作所為，難道不是傲慢嗎？
不是覺得什麼東西我想幹，我沒有幹不了的事情。

七宗罪裡的傲慢 或是 pride ，
在天主教裡有它特定的內涵。
但既然在中文裡被翻譯成 傲慢，
肯定離不開中文自身 傲慢 的詞義或意。

如果從佛法的角度來看”慢”，
有傲慢、我慢、有慢等等。

“慢”在佛法裡，常跟其他四項擺在一起
貪、瞋、癡、慢、疑（又稱 五鈍使）

跟其他四項比起來，”慢”是最難去除的
因為在證到初果（須陀含）時是”破”三結
（三結：身見結，戒禁取見結，疑結）
證到二果（斯陀含）時是”薄”欲界貪嗔癡，
證到三果（阿那含）時是”斷”欲界貪跟欲界嗔，
證到四果（阿羅漢）時才”斷”色界跟無色界的愛結，斷掉結，斷慢結，斷無明。
（詳見：何謂真正的沙門果？）

由此可見，”慢”是在出 三界（欲界、色界、無色界）之後才能完全斷除的。
如果說：傲慢是一個非常可怕的罪惡
它的可怕在於
它有顯隱、深淺、粗細之不同
行者必須從
顯、淺、粗的欲界慢
漸次的知、離、放、捨到
隱、深、微的色界、無色界慢。
只有在斷了既隱又深且微的色界、無色界慢，才能真的，徹底的，完全的滅盡”慢”。

註:　七宗罪
拉丁語：septem peccata mortalia
英語：seven deadly sins
天主教稱七罪宗，或稱七大罪或七原罪，
屬於天主教教義中對人類惡行的分類。
歸入這一類別的，能夠直接形成其他不道德的行為或習慣。
現在七宗罪一般指傲慢、貪婪、色慾、嫉妒、暴食、憤怒、怠惰，但需注意七宗罪並非出自 聖經。

但丁 在神裡根據惡行的嚴重性順序從輕到重排列七宗罪

參考： 七宗罪 – 維基

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