妙法蓮華經卷第四 五百弟子受記品第八
爾時五百阿羅漢於佛前得受記已，歡喜踊躍，即從座起，到於佛前，頭面禮足，悔過自責：「世尊！我等常作是念，自謂已得究竟滅度，今乃知之，如無智者。所以者何？我等應得如來智慧，而便自以小智為足。
「世尊！譬如有人至親友家，醉酒而臥。是時親友官事當行，以無價寶珠繫其衣裏，與之而去。其人醉臥，都不覺知。起已遊行，到於他國。為衣食故，勤力求索，甚大艱難；若少有所得，便以為足。於後親友會遇見之，而作是言：『咄哉，丈夫！何為衣食乃至如是。我昔欲令汝得安樂、五欲自恣，於某年日月，以無價寶珠繫汝衣裏。今故現在，而汝不知。勤苦憂惱，以求自活，甚為癡也。汝今可以此寶貿易所須，常可如意，無所乏短。』
「佛亦如是，為菩薩時，教化我等，令發一切智心。而尋廢忘，不知不覺。既得阿羅漢道，自謂滅度，資生艱難，得少為足。一切智願，猶在不失。今者世尊覺悟我等，作如是言：『諸比丘！汝等所得，非究竟滅。我久令汝等種佛善根，以方便故，示涅槃相，而汝謂為實得滅度。』
「世尊！我今乃知實是菩薩，得受阿耨多羅三藐三菩提記。以是因緣，甚大歡喜，得未曾有。」
爾時阿若憍陳如等，欲重宣此義，而說偈言：
「我等聞無上， 安隱授記聲，
歡喜未曾有， 禮無量智佛。
今於世尊前， 自悔諸過咎，
於無量佛寶， 得少涅槃分，
如無智愚人， 便自以為足。
譬如貧窮人， 往至親友家，
其家甚大富， 具設諸餚饍，
以無價寶珠， 繫著內衣裏，
默與而捨去， 時臥不覺知。
是人既已起， 遊行詣他國，
求衣食自濟， 資生甚艱難，
得少便為足， 更不願好者。
不覺內衣裏， 有無價寶珠。
與珠之親友， 後見此貧人，
苦切責之已， 示以所繫珠。
貧人見此珠， 其心大歡喜，
富有諸財物， 五欲而自恣。
我等亦如是， 世尊於長夜，
常愍見教化， 令種無上願。
我等無智故， 不覺亦不知，
得少涅槃分， 自足不求餘。
今佛覺悟我， 言非實滅度，
得佛無上慧， 爾乃為真滅。
我今從佛聞， 授記莊嚴事，
及轉次受決， 身心遍歡喜。」
大正新脩大藏經第 9 冊 No. 262《妙法蓮華經》