圓覺經在清淨慧菩薩那一章有這麼一段：
居一切時，不起妄念；於諸妄心，亦不息滅；
住妄想境，不加了知；於無了知，不辨真實。
這一段有這麼一種說法：這一段是敘述”不斷失敗但一直不放棄”的過程，你可以說是它是”屢敗屢戰”的修法，也可以說它是”接受一切”的功夫。
1. 居一切時，不起妄念：
第一步做到隨時保持覺知，不起妄念。
但若做不到（敗了），妄念紛飛，飛成一片，就成了妄心（集起曰心）。
Fine, so be it. Move on to Next.
2. 於諸妄心，亦不息滅：
就算敗在妄念的第一階段，在這妄心的第二階段還不放棄（亦不息滅），繼續保持覺知。
可是如果又敗了（不能隨時保持覺知），妄心持續不斷，就成了妄想境。
It’s OK. Move on to Next.
3. 住妄想境，不加了知：
就算處在妄想境，並不去認知是啥樣的妄想境（不加了知），只是繼續保持覺知。
萬一又敗了，妄想境已經鋪天蓋地了，怎麼辦？
No problem, no one is perfect. Move on to Next.
4. 於無了知，不辨真實：
就算處在天羅地網般的無了知狀態，並不去判斷是真的還是假的（不辨真實），而是繼續保持覺知。 這裡已經是谷底了，不會比這清況更惡劣了。
This is the bottom line. It cannot be any worse than this.
Everyone is entitle to his / her own opinion on how to interpret Sutra. As long as he/she is happy.
誰解得對或錯重要嗎? 連武則天在開經偈都說”願解如來真實義”，普天之下又有誰敢拍著胸脯說：”吾意即佛意, 吾心即佛心”呢？
相關閱讀：圓覺經全文