爾時寂慧菩薩摩訶薩前白佛言：「世尊！如佛世尊說近止法。此以何義而名近止？此近止者何所從來？」
佛言：「善男子！
所說近止者，即是近止煩惱增語。
此近止煩惱，即是近止思惟分別遍計增語。
此近止思惟分別遍計，即是近止想作意增語。
此近止想作意，即是近止顛倒增語。
此近止顛倒，即是近止因所緣增語。
此近止因所緣，即是近止無明有愛增語。
此近止無明有愛，即是近止我我所增語。
此近止我我所，即是近止名色增語。
此近止名色，即是近止斷常見增語。
此近止斷常見，即是近止有身見增語。
寂慧當知，若與所緣因見相應，即諸煩惱而亦隨轉，一切皆從有身見起。
若能近止有身見者，即諸見止息。
若有身見近止，即一切願求亦止。若有身見近止，即諸煩惱亦止。
寂慧！譬如大樹若斷其根，即枝葉莖幹而悉枯悴。此有身見亦復如是，若近止已，諸煩惱亦止。
寂慧當知，一切眾生始以不能覺了有身見故，即諸取煩惱隨逐而生。
若能覺了有身見者，即諸取煩惱不復隨生亦無所害。」
說如來不思議祕密大乘經卷第十二 轉法輪品第十四之二 (T11n0312_p0732b22)