舍利弗又問：「唯然，世尊！云何開士大士法眼淨？」
佛告舍利弗：「於是開士大士，則以法眼作是分別：
某行信、某行法、某行空、某行無想、某行無願。以是脫門也，得五根、得無見三昧。
已得無見三昧則興發度智之慧，已得度智之慧則斷三結。
何等為三？一者貪身，二者狐疑，三者毀戒，是為三結。
能除貪身無有狐疑，不毀禁戒則無有結，無有結者則流布人也。
彼得行由路，除婬欲瞋恚怒癡薄，是謂往還人也。
以此所由路，加以慇懃，婬欲瞋恚婬怒癡斷，是謂不還人也。
彼於由路，益加勤行，少於色欲、無色欲，無明、憍慢斷除，是謂無著人也，是謂行空人也。
空於脫門而獲五根，致無見三昧，以無見三昧，興發度慧至得緣覺。
又此人者，已無想脫門得於五根，取要言之至得無著，是為開士法眼之淨。
假使開士能分別解，其有合會法皆歸盡宗，見諸法盡得於五根，是為開士法眼淨。
光讚經 卷第二 摩訶般若波羅蜜行空品第三之二 CBETA T08n0222_p0158c15