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波羅提曰。王既有道何擯沙門。我雖無解願王致問。王怒而問曰。何者是佛。答曰。見性是
德山宣鑒禪師 一夕，侍立次，潭曰︰更深，何不下去﹖師珍重便出，卻回曰︰外面黑。潭
僧問。如何是脩道。曰。道不屬脩。若言脩得。脩成還壞。即同聲聞。若言不脩。即同凡夫
普賢菩薩 與其坐騎 六牙白象 知幻即離，不作方便； 離幻即覺，亦無漸次。 於是普
長明燈者。即正覺心也。覺之明了。喻之為燈。 是故一切求解脫者。身為燈臺。心為燈炷
唐朝時的白居易，在他做杭州太守（相當於現在的杭州市市長）時，有一天到西湖去玩，遇
「舍利弗！云何名為念佛？見無所有名為念佛。 舍利弗！諸佛無量不可思議、不可稱量，
偈：Gāthā，譯曰頌。又作孤起頌，即偈頌，音譯伽陀、偈他。定字數結四句者。不問
溈山云。從上古人還有相似底也無。 仰山云。有。祇是年代深遠。不欲舉似和尚。 溈山
尸毗王似乎終於領悟，他的全部肉身其實與鴿子等重，天秤上的兩端，不是肉的重量，而是
