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樂育堂語錄 樂育堂語錄卷一（29 段） 25. 性命雙修 樂育堂語錄卷二（30
性命雙修之學，非獨吾道為然，即三教聖人亦莫能外。始以性立命，繼以命了性，終則性命
吾常言玄關一竅乃天地人物發生之本。其故何也？蓋以天地人物，其始皆混混沌沌，一團太
明張三丰墨跡： 囊中九轉丹成，掌內千年桃熟。蓬萊昨夜醉如泥，白雲扶向山中宿。 （
未坐先治心，空如寂如，事來則理，理去則忘，置事成敗於勿問，惟自盡心而已。次則理氣
其一 火宅牽纏，夜去明來，早晚無休。奈何今日茫然，不知明日，波波劫劫，有什來由。
靜極而動，有一虛靈不昧之念，自然上下游走，謂之真意，元神之別名也。 此無念之念，
顏回曰：「回益矣。」 仲尼曰：「何謂也？」 曰：「回忘仁義矣。」 曰：「可矣，猶
顏回曰：「吾无以進矣，敢問其方。」 仲尼曰：「齋，吾將語若！有而為之，其易邪？易
金剛經裡的三心不可得 須菩提。於意云何。如恒河中所有沙。佛說是沙不。如是。世尊。
