顏回曰：「吾无以進矣，敢問其方。」
仲尼曰：「齋，吾將語若！有而為之，其易邪？易之者，皞天不宜。」
顏回曰：「回之家貧，唯不飲酒、不茹葷者數月矣。若此，則可以為齋乎？」
曰：「是祭祀之齋，非心齋也。」
回曰：「敢問心齋。」
仲尼曰：「若一志，
无聽之以耳而聽之以心，
无聽之以心而聽之以氣。
聽止於耳，心止於符。
氣也者，虛而待物者也。
唯道集虛。
虛者，心齋也。」
顏回曰：「回之未始得使，實自回也；
得使之也，未始有回也。可謂虛乎？」
夫子曰：「盡矣。吾語若！
若能入遊其樊而无感其名，
入則鳴，不入則止。
无門无毒，一宅而寓於不得已，則幾矣。
絕迹易，无行地難。
為人使，易以偽；
為天使，難以偽。
聞以有翼飛者矣，未聞以无翼飛者也；
聞以有知知者矣，未聞以无知知者也。
瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。
夫且不止，是之謂坐馳。
夫徇耳目內通而外於心知，
鬼神將來舍，而況人乎！
是萬物之化也，
禹、舜之所紐也，
伏戲、几蘧之所行終，
而況散焉者乎！」
摘錄自 莊子 -> 內篇 -> 人間世 (中國哲學書電子化計劃)