《雜阿含經》卷37〈第1047經〉：「（一〇四七）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「
有惡業因、惡心因、惡見因，如是眾生身壞命終，必墮惡趣泥犁中。
譬如圓珠，擲著空中，落地流轉，不一處住。
如是，惡業因、惡心因、惡見因，身壞命終，必墮地獄，中無住處。
「云何為惡業？謂殺生，乃至綺語……」如上廣說，「是名惡業。
云何惡心？謂貪恚心……」如上廣說，「是名惡心。
云何惡見？謂邪顛倒……」如上廣說，「是名惡見。
是名惡業因、惡心因、惡見因，身壞命終，必生惡趣泥犁中；
善業因、善心因、善見因，身壞命終，必生善趣天上。
「婆羅門！云何為善業？謂離殺生、不樂殺生，乃至不綺語，是名善業。
云何善心？謂不貪、不恚，是名心善。
云何為見善？謂正見不顛倒，乃至見不受後有，是名見善。
是名業善因、心善因、見善因，身壞命終，得生天上。
譬如四方摩尼珠，擲著空中，隨墮則安；如是彼三善因，所在受生，隨處則安。」
佛說如是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。」
(CBETA 2024.R2, T02, no. 99, p. 274a5-24)