《雜阿含經》卷47〈第1244經〉：「（一二四四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有燒燃法、不燒燃法。諦聽，善思，當為汝說。
「云何燒燃法？
若男、若女犯戒行惡不善法，身惡行成就，口、意惡行成就，
若彼後時疾病困苦，沈頓床褥，受諸苦毒；
當於爾時，先所行惡悉皆憶念。譬如大山，日西影覆。
如是眾生先所行惡，身、口、意業諸不善法，臨終悉現，心乃追悔：
『咄哉！咄哉！先不修善，但行眾惡，當墮惡趣，受諸苦毒。』
憶念是已，心生燒燃，心生變悔；心生悔已，不得善心，
命終後世，亦不善心相續生，是名燒燃法。
「云何不燒燃？
若男子、女人受持淨戒，修真實法，身善業成就，口、意善業成就，
臨壽終時，身遭苦患，沈頓床褥，眾苦觸身；
彼心憶念先修善法，身善行，口、意善行成就，
當於爾時，攀緣善法：
『我作如是身、口、意善，不為眾惡，當生善趣，不墮惡趣。』
心不變悔，不變悔故，善心命終，後世續善，是名不燒燃法。」
爾時，世尊即說偈言：
「已種燒燃業， 依於非法活，
乘斯惡業行， 必生地獄中。
等活及黑繩， 眾合二叫呼，
燒燃極燒燃， 無澤大地獄。
是八大地獄， 極苦難可過，
惡業種種故， 各別十六處。
四周開四門， 中間量悉等，
鐵為四周板， 四門扇亦鐵。
鐵地盛火燃， 其焰普周遍，
縱廣百由旬， 焰焰無間息。
調伏非諸行， 考治強梁者，
長夜加楚毒， 其苦難可見。
見者生恐怖， 悚慄身毛竪，
墮彼地獄時， 足上頭向下。
止聖柔和心， 修行梵行者，
於此賢聖所， 輕心起非義。
及殺害眾生， 墮斯熱地獄，
宛轉於火中， 猶如火炙魚。
苦痛號叫呼， 如群戰象聲，
大火自然生， 斯由自業故。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。」
(CBETA 2024.R2, T02, no. 99, p. 341a6-b16)