或作「偈頌」, 或簡稱「頌」
聯美辭而歌頌之者，譯曰「頌」
巴利文為 gāthā, 音譯為 伽陀
是佛教經文體裁九種分類（九分教）之第四類
經典長行散文的部份，稱為修多羅
定字數結四句者。不問三言四言乃至多言，要必四句，稱為偈頌。
在禪宗，禪僧依師家的啟發而開悟時，
也常有人將其悟境以偈頌的形式表現出來。
如: 唐朝 無盡藏比丘尼所作
終日尋春不見春。芒鞋踏遍隴頭雲。
歸來笑拈梅華嗅。春在枝頭已十分。
其他較常被引用的偈有
開經偈：相傳為 武則天 所作
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
金剛經裡的四句偈
哪四句? 言人人殊
一切有為法，如夢幻泡影，
如露亦如電，應作如是觀。
凡所有相，皆是虛妄，
若見諸相非相，即見如來。
若以色見我，以音聲求我，
是人行邪道，不能見如來。
還有六祖壇經裡, 神秀與慧能過招的那兩偈
神秀
身是菩提樹，心如明鏡臺，
時時勤拂拭，莫使有塵埃。
慧能
菩提本無樹，明鏡亦無臺，
佛性常清淨，何處有塵埃？